آغاز : الله اگر درنهادت ژرف فروروى ، لگام سركشى ها سخت بركشى لب برهمه چيز فروبندى اتحاد باتمركز مطلق گردانى هر آينه برخود طلوع خواهى كرد . انجام : ( طارق 12 ) او آفرينش نو مىكند وآفرينش دوباره مىكند . تحريرى ، مؤلف ، 1363 ، خطوط تماما به شنگرف و درشت ، جلد : گالينگور مشكى با روكش مشما وكاغذ سفيد ، 463 برگ ، مختلف سطر ، 21 * 24 سم الخراج ( فقه - عربى ) مقدس اردبيلى ، احمد بن محمد ، - 993 ق رساله اى است استدلالى بر حرمت گرفتن خراج زمين وماليات ، و بيشتر ناظر بر رد گفته هاى محقق كركى است . [ مرعشى 13 / 360 ؛ التراث العربى ، اشكورى 2 / 442 ] 5203 ) نسخه شماره : 5 / 237 - 57 / 2 آغاز : بسمله و به نستعين اعلم وفقك الله سبحانك لمرضاته أن الخراج لايخلوا عن شبهة لانه على ما افهم من كلامهم أنه كالاجرة المضروبة على الارض انجام : نعم يلزم اجرة على من تصرف فى ارض الخراجية ان ثبت فيكون ديناً فى ذمته بأخذه الوالى أو وكيله و يصرف فى مصالح المسلمين والحمدلله رب العالمين . نستعليق ، بى كا ، قرن 14 ، بدون جلد ، 4 برگ ، 19 سطر ، 18 * 24 سم الخرارة فى شرح العجالة - - - ) حاشية حاشية الدوانى على تهذيب المنطق الخرارة فى شرح العجالة - حاشيه حاشيه تهذيب ( منطق - عربى ) ملا عبدالله بن حسين يزدى ، - 981 ق مسعود بن عمر تفتازانى متوفى 792 كتابى در منطق و كلام نوشته است بنام - تهذيب المنطق و الكلام - چون بخش منطق آن در زمينه خود بسيار مفيد و جامع بوده است برآن شروح و حواشى و تعليقاتى نگاشته شده است . از جمله جلال الدين محمد بن اسعد صديقى دوانى متوفى 907 حاشيه اى بر تهذيب المنطق نوشته است كه بنام ها ى حاشيه جلاليه ، العجاله ، نخود فولاد ، نقط فولاد ، موسوم معروف گرديده ست وملاعبدالله بن شهاب الدين حسين يزدى شاه آبادى متوفى 981 . بر آن حاشيه اى نوشته است كه بنام هاى - الخرارة فى شرح العجاله - و - حاشيه حاشيه تهذيب - مشهور مى باشد كه نسخه حاضر است . حاشيه اى است مزجى ، تحت عنوان - قوله - تحقيقى ومستدل كه بر بخشى از تهذيب است نه تمام آن و در